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  • 洛阳伽蓝记(2)

    所通足迹所履。莫不商贩焉。是以海内之货咸萃其庭。产匹铜山家藏金穴。宅宇逾制楼观出云。车马服饰拟于王者。市南有调音乐律二里。里内之人。丝竹讴歌。天下妙伎出焉。有田僧超者善吹笳。能为壮士歌项羽吟。征西将军...

    杨炫之

    佛学论文|因明|五明

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  • 昆明筇竹寺及其彩塑五百罗汉的保护问题

    、技法高超、空前独特的塑造手法,主要表现在:  一是神的气味少了,而人的气息多了。各种神话人物、帝王将相、王公贵族、工匠平民、武士书生、渔民樵夫、商贩优伶、异域洋人、当家和尚、塑像的黎氏师徒,甚至有...

    杨文伟 李 硕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15374057127.html
  • 中国的名胜古迹(1)

    又学着商贩叫卖取乐,孟母再次搬家,在学宫附近居住。这里聚集着许多知书达礼的士人,孟子受环境影响,也整天在家读书习礼。孟母选择了适宜教子的良好环境,对孟子一生的发展极其重要。另外还有一个“断机劝学”的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15521758016.html
  • 香品、香具与香文化

    认识香所代表的意义、能用心来敬香的人极少。   有鉴于此,佛教界一方面应对佛事用香的原料、配方、制作、流通、应用的情况进行调查摸底,对寺院周围的售香情况进行监督,对入寺烧香加强管理,对不法商贩兜售的...

    不详

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  • 汉魏晋南北朝的佛教与中国文化

    等十色。当时中国人对琉璃极为珍视,《北史》大月氏传,月氏商贩京师于是采矿山中,即京师铸之,为琉璃工业之始。此外,中国的熬糖法、葡萄酒酿法等,也都来自印度、高昌。用具方面,汉灵帚时已使用胡床,称为榻,...

    高祯霙

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  • 红尘外的茶香

    那一年秋天,不知怎么的,白天又闷又热,竟堪比夏天。  在通往栾城的小路上没有什么行人,就连商贩也见不到几个。日光投照在黄土的路上,缥缈着热浪般的光影。  一位形容枯瘦的行脚僧人正匆忙赶路,他一面拿下颈...

    不详

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  • 周叔迦:中国佛教史(4)

    逸传》)。至于寺院的船只经过关津,可以申请免税。徽宗建中靖国初(1101),比年官吏营私牟利者众,宫观寺院多有专降免税之旨,皆以船艘买贩。宣和二年(1120)规定宫观寺院,官僚之家商贩,令关津收阅。如元...

    周叔迦

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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(5)

    的西瓜是最紧俏的,很多外地的商贩甚至住在镇里等着他的西瓜成熟。  师父便让我和戒傲把西瓜抬回去还给孙施主,戒尘跟在我们后面一起给西瓜送行。  孙施主看到我们把瓜送了回来,很不高兴,就是不肯收回去,结果...

    释戒嗔

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  • 神秘黄土地 三晋佛与道

    有洞天;其二,北武当山山石为花岗岩,几座山峰俨然一块块巨大的岩石,无缝无隙,浑然天成,阶梯随石而凿,树木缘石而生,犹见西岳华山之雄;其三,这里仍然是个清净所在,没有他处的熙熙攘攘,人声嘈杂,商贩云集,...

    李镇西

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  • 晚明“狂禅”考

    ,去守仁本旨益远。”[23](卷九三,《刘子遗书》提要)明确地说出了狂禅的特征是以禅入儒,又以儒入禅。耿定向撰《王心斋传》:“同里人商贩东鲁,间经孔林,先生入谒夫子庙,低徊久之。慨然奋曰:‘此亦人耳,...

    赵伟

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